Τα «ζιγκ-ζαγκ» των γενναίων της ηθικής.

Το να ασχολείται κανείς με το παραλήρημα του κάθε νοητικά πειραγμένου γερο-ναζί, θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως χόμπυ για να περνά χαριτωμένα ο ελεύθερος χρόνος. Όταν όμως υιοθετείται τέτοιο παραλήρημα από τη νεολαία ενός κόμματος της Βουλής, κι από φορείς της δικαστικής εξουσίας, φέρνοντας τη χώρα μας ένα βήμα πιο κοντά σε ολοκληρωτικά καθεστώτα, προσδίδει στο «χαριτωμένο» χόμπυ μας μία πικρή γεύση, και μία αίσθηση χρέους.

Ο λόγος φυσικά για την απομάκρυνση από τις σχολικές βιβλιοθήκες του βιβλίου της Έρσης Σωτηροπούλου «Ζιγκ-Ζαγκ στις Νερατζιές», εκδ. Κέδρος (8η έκδοση στα χέρια μου).

Ας δούμε πώς έχουν τα πράγματα.

Πρώτον, ιδού οι θέσεις του Πλεύρη για το βιβλίο, και οι αποδείξεις του:





Δεύτερον, ιδού τα σχόλια των μελών του φόρουμ της ΝΕ.Ο.Σ. :

http://www.neos-forum.com/viewtopic.php?t=7991&postdays=0&postorder=asc&start=0

Τρίτον, για τη δικαστική απόφαση και τις συνέπειες, ιδού το έξοχο άρθρο του Ροΐδη:
http://roides.wordpress.com/2008/04/15/plev15apr08/

Εάν δεν γνωρίζετε το θέμα, παρακαλείσθε να ανατρέξετε και στις τρεις παραπομπές, προκειμένου να κατανοήσετε τη συνέχεια.

Θα χωρίσω το άρθρο μου σε τρία μέρη. Στο πρώτο, θα εξετάσω τις «αποδείξεις» του Πλεύρη ότι «το βιβλίο είναι ένα πορνογράφημα, ένα χυδαιογράφημα κι ένα διεστραμμένο βιβλίο» (0:49 κ.ε. στο βίντεο). Στο δεύτερο μέρος, θα κάνω σύντομη ανασκόπηση στο ηθικό μεγαλείο του επικριτή Πλεύρη. Τέλος στο τρίτο, θα επισημάνω την ύπαρξη ενός πορνογραφήματος-χυδαιογραφήματος στις σχολικές βιβλιοθήκες, και θα παρακαλούσα τους ηθικούς πατριώτας να φανούν συνεπείς με τον εαυτό τους, και να ζητήσουν την απαγόρευσή του.


ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: Πλεύρης, ο αξιόπιστος ερευνητής.

Έχει τεράστια αξία η κατανόηση πως κάποιες φράσεις, αποκομμένες από το πλαίσιό τους, μπορούν να δώσουν το ανάποδο νόημα. Αυτό φαίνεται να το αντιλαμβάνεται καλά ο Πλεύρης, όχι όμως και οι χάφτες που καταπίνουν αμάσητες τις «αποδείξεις» του.

Λέει λοιπόν για το βιβλίο (1: 50 κ.ε.):

«Έχουμε μία διαστροφή ενός έρωτος, ο οποίος ανεπτύχθη μεταξύ μιας κοπέλας και ενός ψυγείου». Και στη συνέχεια διαβάζει το σχετικό απόσπασμα.

Αν όμως μπει κάποιος στον κόπο να διαβάσει και το βιβλίο, θα καταλάβει εντελώς άλλα. Η Νίνα είναι μία έφηβη ερωτευμένη με έναν συνομίληκο (άνθρωπο!), τον Στέφανο. Στο οικογενειακό καφενείο που δουλεύει, όποτε βρίσκει ευκαιρία πηγαίνει στη βεράντα, πίσω από την κουζίνα (με ψυγείο ;-)) του καφενείου, ονειροπολεί τον έρωτά της και λέει συνέχεια «σ΄αγαπώ». Η σκηνή με το ψυγείο, σωστά τοποθετημένη στο πλαίσιό της, ερμηνεύεται αβίαστα: Το «σ’ αγαπώ» της κοπέλας απευθύνεται στο νεαρό αγόρι, και αγκαλιάζοντας το ψυγείο φαντάζεται πως αγκαλιάζει το αγόρι αυτό (βλ. στο βιβλίο το κεφ. 6, σελ. 74-80).

Διαπίστωση προς έφηβες ερωτοχτυπημένες: Εάν ονειρεύεστε τον αγαπημένο σας, και, αγκαλιάζοντας το μαξιλάρι, φαντάζεστε πως αγκαλιάζετε αυτόν, τότε –κατά Πλεύρη και πιστών αυτού- είστε ανώμαλες διεστραμμένες φετιχίστριες!!!


Πάμε στην άλλη πλευρική «απόδειξη» (2:30 κ.ε.):

Πλεύρης: «Διηγείται [ενν. η συγγραφέας] πόσο υπέροχο πράγμα είναι να είσαι άρρωστος...» κλπ.

Έλα όμως που δεν λέει αυτό!!!

Προσέξτε –λέω- πώς το πλαίσιο αλλάζει το νόημα. Περιγράφει η συγγραφέας μία κοπέλα σε νοσοκομείο, που θέλει να πειράξει, να τσιγκλίσει, να γίνει εκκεντρική με τους ασθενείς που νοσηλεύονται στον ίδιο θάλαμο. Αντιγράφω από το βιβλίο (σελ.18):

« Αυτή τότε [ενν. η κοπέλα] χόντραινε το παιχνίδι. Μπλοφάριζε. Έλεγε πόσο υπέροχο είναι να είσαι άρρωστος...» κλπ.

«Παιχνίδι και μπλόφα» λοιπόν λέει η συγγραφέας, «προτροπές για παιδιά» μάς λέει ο γερο-ψεύτης. Κι ο θαυμασμός για το δικέφαλο πέος ανήκει σε μια κυκλοθυμική κυράτζα, που δεν νομίζω ότι αποτελεί πρότυπο ανθρώπου: «Ένα δικέφαλο πέος, επιτέλους!, είχε ξεσπάσει μια γκαλερίστα κι ύστερα απότομα είχε πέσει σε κατατονία» (σελ. 18),

Οι ίδιες διαστρεβλώσεις και στην «απόδειξη» της μπίρας και του πούτσου (ουάου! σόκιν!). Δεν αποτελεί προτροπή στους μαθητές: «παιδιά μου, σας προτρέπω να περάσετε τη νέα χιλιετία με μία μπίρα και το πουλί στο χέρι», αλλά μάλλον αποτροπή: προσέξτε μην καταντήσετε έτσι!!!


Όσο για τις λέξεις «μαλάκας», «χέσε», «γαμήσου» κλπ., θα παρακαλούσα να βρεθεί ένα παιδί που κλονίστηκε η ψυχική του υγεία, όταν πρωτοδιάβασε (ή άκουσε) αυτές τις λέξεις. Προσοχή! Άλλο να απευθύνονται οι βρισιές σε σένα, και άλλο να μαθαίνεις απλά την ύπαρξη και τη σημασία τους.


Ο Πλεύρης απομόνωσε μερικές εκφράσεις από το πλαίσιό τους, τις ερμήνευσε όπως τον βόλευε, και κατόπιν με αυτή την ερμηνεία χαρακτήρισε ένα ολόκληρο βιβλίο, ότι τάχα είναι γεμάτο από τέτοια (καμία μα καμία σχέση, μπείτε στον κόπο να το διαβάσετε).

Συμβουλή προς τους ΝΕ.Ο.Σ.ίτες: Με το να αποδέχεστε άκριτα τα ψέματα του Πλεύρη, αποδεικνύετε πως τον θεωρείτε αυθεντία (κι ας διαφωνείτε τάχα «σε πολλά»). Ελέγχετε τις πληροφορίες, και μην τις καταπίνετε αμάσητες, δίνοντας κάθε δικαίωμα να σας χαρακτηρίσουν χάφτες και αγαθοβιόληδες, και προσβάλλοντας έτσι (εσείς οι ίδιοι) την αξιοπιστία σας.



ΜΕΡΟΣ Β: Πλεύρης, ο ηθικοδιδάσκαλος του Γένους.

Εάν δεν απατώμαι, το βιβλίο του Πλεύρη «Εβραίοι, όλη η αλήθεια», δεν φέρει σήμα «ακατάλληλον δια ανηλίκους». Ας θαυμάσουμε λοιπόν μερικές παιδαγωγικές συμβουλές, οι οποίες απευθύνονται (προφανώς!) και στους μικρούς μας φίλους.

Αντιγράφω εκλεκτά αποσπάσματα του βιβλίου του, σταχυολογημένα από τον «ιό της Κυριακής» (http://www.iospress.gr/mikro2006/mikro20060715.htm). Εάν πιστεύετε ότι με τη σειρά μου αποκόπτω τις φράσεις από το πλαίσιό τους και αλλάζω το νόημά τους, δεν έχετε παρά να μου το Α-ΠΟ-ΔΕΙ-ΞΕ-ΤΕ κύριοι. Να σας ενημερώσω μόνο πως το βιβλίο το έχω στη διάθεσή μου (σε μορφή pdf, όχι που θα το πλήρωνα κιόλας).

Θαυμάστε ήθος:

o υπουργός προπαγάνδας Γιόζεφ Γκέμπελς ήταν «ένα από τα φωτεινότερα πνεύματα του αιώνος» (σ. 885), ο Χάινριχ Χίμλερ, αρχηγός των Ες Ες, «είχε υψηλόν ήθος» (σ. 871), ο οργανωτής της Νύχτας των Κρυστάλλων και εισηγητής του Ολοκαυτώματος Ράινχαρντ Χάιντριχ υπήρξε «έξοχος άνδρας» (σ. 842), ενώ «οι μεραρχίες των Ες Ες μάχονται με απαράμιλλον ηρωισμόν» (σ. 853). Με δυο λόγια, «τα Ες Ες και μάλιστα τα μάχιμα (τα Βάφεν Ες Ες) υπήρξαν οι ιππόται της σύγχρονης εποχής, ακατάβλητοι πολεμισταί εξ όλων των χωρών της Ευρώπης, οι οποίοι εθυσίασαν την ζωήν στο ιδανικόν μιας Νέας Τάξεως, διά τους πολιτισμένους Λαούς. Στις τάξεις των Ες Ες συγκαταλέγεται το εκλεκτότερον μέρος της Αρίας Φυλής» (σ. 871).

Το μόνο που βρίσκει [ενν. ο Πλεύρης] να τους προσάψει είναι ότι υπήρξαν πολύ φιλάνθρωποι, πολύ ευαίσθητοι και δεν κατάφεραν να εξοντώσουν όλους τους Εβραίους:- «Ο Αδόλφος Χίτλερ κι ο εθνικοσοσιαλισμός στο θέμα των Εβραίων ετοποθετήθησαν με ειλικρίνεια, ευθύτητα και θαρραλέως. Αλλ’ ουδέποτε επρογραμμάτισαν -καλώς ή κακώς- την φυσικήν εξόντωσιν αυτού του εξωευρωπαϊκού λαού» (σ. 503).

- «Κρίμα. (Οι ναζί) έπρεπε να είχαν απαλλάξει την Ευρώπην από την εβραιοσιωνιστικήν παρουσίαν» (σ. 1204). - «Ο Μουσολίνι στα πολλά του λάθη προσέθεσε και το ότι δεν είχε σκοπό να εξοντώσει Εβραίους» (σ. 496)

- «Ο Γκέμπελς επεσήμανε τον ρόλον των Εβραίων στους βομβαρδισμούς πόλεων. Αλλο όπλο των Εβραίων, διά την εξαφάνισιν των Ευρωπαίων υπήρξε η παράτασις του πολέμου, ώστε να επαυξάνη συνεχώς η ολοκληρωτική καταστροφή της Ευρώπης» (σ. 511).

- «Οι Γερμανοί εσέβοντο την πολιτικοστρατιωτικήν ηγεσίαν των ηττηθέντων και ουδέποτε εδολοφόνησαν μαζικώς λαούς με βομβαρδισμούς αμάχων» (σ. 806) [σημ. δική μου: όπως στο Δίστομο π.χ., λαμπρό παράδειγμα ναζιστικής ανωτερότητας!]

- «Ο Χίτλερ απέναντι της Αγγλίας δυστυχώς ετήρησε ιπποτικήν στάσιν» (σ. 826).

- «Ο Χίτλερ υπήρξε εξαιρετικώς ευαίσθητος και εκ χαρακτήρος ηρνείτο να θυσιάση αμάχους, έστω και με αντάλλαγμα τη νίκη. Η ιστορία της ανθρωπότητος θα καταλογίση στον Αδόλφο Χίτλερ τα εξής:

1. Δεν απήλλαξε, ενώ ηδύνατο, την Ευρώπη, από τους Εβραίους.

2. Δεν εχρησιμοποίησε τα ειδικά χημικά όπλα, που μόνο η Γερμανία διέθετε, διά να νικήση» (σ. 882).




Τι υπέροχη καθαρεύουσα, τι ευγενικές λέξεις, ούτε ίχνος βρισιάς! Και πάνω απ’ όλα: τι υψηλά νοήματα!

Εάν λοιπόν τα παιδάκια μάθουν λέξεις όπως «μαλάκας», «γαμώ» κλπ. καταστρέφεται η ψυχική τους υγεία. Αν όμως μάθουν με ωραίες λέξεις για τον «ιπποτισμό» των ναζί, το «λάθος» να μην χρησιμοποιείς χημικά όπλα, και προτρέπονται να μισούν και να βιαιοπραγούν εναντίον όποιου φέρει την ταμπέλα «Εβραίος», τότε χτίζουν μία υγιή προσωπικότητα, και αποτελούν την ελπίδα του τόπου.

Περαστικά σας.


ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ: Μάντεψε ποιος!

Αφού οι αγνοί υπερπατριώτες μας κόπτωνται τόσο για τις χυδαιότητες σε βιβλία, τα οποία φθείρουν το πνεύμα και την ψυχή των μαθητών, θα τους παρακαλέσω να φανούν συνεπείς με τον εαυτό τους, και να ζητήσουν επιμόνως την απόσυρση του βιβλίου ενός βλάσφημου συγγραφέα, που τα έργα του βρίθουν χυδαιοτήτων. Πάρτε μερικά πρόστυχα παραδείγματα από το θολοκουλτούρ έργο του:

1) -Γυμνάζομαι, πηδώ κι όταν πηδώ, χτυπούν στο κωλομέρι μου οι φτέρνες.
-Πλούσια τα ελέη στα βυζάκια σου.

2) Κι αν με βιάσει με το στανιό, χωρίς κουνήματα τ’ αρχίδια θα του πρήζω.

3) Μπροστά σου στέκομαι, μα φύλαξε τ’ αρχίδια σου απ’ την κακιά τη σκύλα.

4) Άλλος πηγαίνει σε τσαγκάρη νεαρό και πουτσαρά και τέτοια λέει: «Καλέ τσαγκάρη, το δαχτυλάκι του ποδιού της γυναικούλας μου το τρυφερούλι το σφίγγει το λουρί του πέδιλου. Πέρνα το μεσημέρι, βάλτο στο καλαπόδι, να φαρδύνει» [σημ.: το πιάσατε το υπονοούμενο του πρόστυχου].

5) Αλλά και μεις, γυναίκες, ας γδυθούμε γρήγορα, για να φλομώσει ο τόπος καύλα!

6) Χαρά δε βρίσκω στο φαΐ! Καυλώνω!

7) Αλί μου, χάθηκα! Τι να γαμήσω τώρα; Με γέλασε το πιο καλό κορίτσι. Ποιος θα ταΐσει τούτο το μωρό; Υπάρχει κανάς πούστης; [σημ.: λόγια ενός πατέρα μπροστά στο παιδί του, για τη γυναίκα του (μάνα του παιδιού), και τις καύλες του].




Όσοι συμφωνούν με τον Πλεύρη, να απαιτήσουν τώρα το κάψιμο στην πυρά αυτού του πρόστυχου βιβλίου, και την καταδίκη του συγγραφέα του. Να μάθουν τα παιδιά τι διεφθαρμένος είναι, και να φύγει από κάθε σχολική βιβλιοθήκη, μπας και σωθούν οι αγνές παιδικές ψυχές.

Μα ας ακούσουμε τα λόγια του ίδιου του Πλεύρη (βίντεο: 4:35 κ.ε.):

«Ορίστε με τι ασχολείται το υπουργείο πολιτισμού, και ορίστε τι διδάσκουνε στην Παιδεία. Βάζουνε λοιπόν το άσεμνο, την ανηθικότητα, τη διαστροφή απ’ τη μια μεριά, και από την άλλη ΔΕ ΜΑΘΑΙΝΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ».



Μπουουουουου χαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχχχαχαχαχαχα
Ααααααααα χαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχα
«Δε μαθαίνεις για την Ελλάδα»!Αα! Ααααα! Ααααα χαχαχαχαχαχαχχαχαχαχαχαχαχα
Χαχαχαχαχαχαχαχ
Σταματήστε ! α χαχαχαχαχαχαχαχχαχαχαχαχα!


Το ποιος είναι ο βρώμικος συγγραφέας, ω ηθικοί πατριώτες, δείτε το στα σχόλια. Επιτρέψτε μου τώρα να συνεχίσω με το γέλιο μου να σας φτύνω το μυαλό!